هذا فقط لنبينا الكريم مثبت بالآيات والأحاديث الصحيحة

هذه مئة خصلة تميز بها نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وأمته عن سائر الأمم
وجدت المئة خصلة على المواقع فقط عبارة عن عناوين

لذا اردت بعون الله ومنته أن أورد دليل كل خصلة من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة



ما أكرمه الله تعالى به لذاته في الدنيا

1. أخذ الله له العهد على جميع الأنبياء ، صلى الله عليه وسلم .

يقول الله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتابٍ وحكمة ثم جاءكم رسولٌ مصدقٌ لما معكم لتؤمنون به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين}.



2. كان عند أهل الكتاب علم تام به صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ﴾ [الأعراف: 157].



3. كان نبيا وآدم منجدل في طينته صلى الله عليه وسلم .

روى ابن شاهين في ((دلائل النبوة)) من حديث أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى وجبت لك النبوة؟ قال (( بين خلق آدم ونفخ الروح فيه )). وفي رواية ((وآدم منجدل في طينته)).


4. هو أول المسلمين صلى الله عليه وسلم .

(قل إنّ صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين) (الأنعام 162



5. هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: {ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}.الأحزاب
40


6. هو نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .

مش محتاجة دليل وليس لنا نبي غيره



7. هو أولى بالأنبياء من أممهم صلى الله عليه وسلم .

وَعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ ؟ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ إخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ }

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا ، وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ



8. هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم صلى الله عليه وسلم .

وقال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الأحزاب6



9. كونه منة يمتن الله بها على عباده .

قال تعالى
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (آل عمران:164)



10. كونه خيرة الخلق ، وسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم .

صحيح مسلم عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ، وأول مُشفَّع .



11. طاعته ومبايعته هي عين طاعة الله ومبايعته .

قوله تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا }الأحزاب36



12. الإيمان به مقرون بالإيمان بالله تعالى .

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِه...)النور62

{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ } [ الفتح:29]
{وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ }[ محمد:2]
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ } [ آل عمران:144]



13. هو رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم .

قال الله تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } سورة الأنبياء — 107



14. هو أمنة لأمته صلى الله عليه وسلم .

حيث جاء في الحديث الصحيح ( النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) رواه مسلم .



15. عموم رسالته صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا } (الأعراف :158)

قال الله تبارك وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ) سبأ28



16. تكفل المولى بحفظه وعصمته صلى الله عليه وسلم .

وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(67) المائدة.



17. التكفل بحفظ دينه صلى الله عليه وسلم .

(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر: 9].



18. القسم بحياته صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [الحجر:72].




19. القسم ببلده صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: (لا أقسم بهذا البلد*وأنت حل بهذا البلد ) البلد1-2



20. القسم له صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى : يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ1-4



21. لم يناده باسمه صلى الله عليه وسلم .

فكل نبي ناداه الله باسمه، قال تعالى: { وقلنا يا آدم } (البقرة:35)، وقال: { إذ قال الله يا عيسى ابن مريم } (المائدة:110) وقال: { قيل يا نوح } (نوح:48) وقال: { يا موسى } وقال: { وناديناه أن يا إبراهيم } (الصافات:104) .

قال تعالى: { يا أيها النبي } وقد ورد النداء بهذا اللفظ في ثلاثة عشر موضعًا من القرآن؛ ويقول سبحانه مخاطبًا نبيه بصفته رسولاً: { يا أيها الرسول } وقد ورد النداء بهذا اللفظ في موضعين في سورة المائدة؛ فناداه ربه سبحانه في هذه المواضع بأكمل أوصافه، وأرفع مقاماته .

أما الآيات التي ذكر الله فيها نبيه باسمه، فإنما جاء ذلك على سبيل الإخبار، كقوله تعالى: { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله } (الأحزاب:40) وقد ورد اسمه بهذا اللفظ في أربعة مواضع في القرآن الكريم .

ومما يتعلق بهذه الخصوصية، أن الله سبحانه نهى عباده عن نداء نبيه محمدًا باسمه الذي سمي به؛ قال تعالى: { لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضًا } (النور:63) فنهى سبحانه المؤمنين عن نداء نبيهم كما ينادي بعضهم بعضًا، وطلب منهم مناداة نبيه الكريم بصفة النبوة والرسالة؛ تشريفًا لقدره، وبيانًا لمنـزلته، وخصه سبحانه بهذه الفضيلة من بين رسله وأنبيائه .

وفي المقابل، فقد أخبر تعالى عن سائر الأمم السابقة أنهم كانوا يخاطبون رسلهم وأنبياءهم بأسمائهم؛ كقول قوم موسى له: { قالوا يا موسى اجعل لنا إلهًا } (الأعراف:138) وقول قوم عيسى : { إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم } (المائدة:112) وقول قوم هود : { قالوا يا هود ما جئتنا ببينة } (هود:53) .



22. ذكر في أول من ذكر من الأنبياء .

في سورة الأنبياء (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ {1}) الأنبياء . واقتراب حساب الناس لا يأتي إلا بعد إرسال الرسل (. . . . . وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {15}) الإسراء .

وهذه إشارة واضحة إلى إرسال الرسول قبل قيام القيامة وحساب الناس . . . ثم بدأ قصص الأنبياء في سورة الأنبياء ابتداءً من حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم . . وتستمر الآيات حتى يأتي قوله تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {7}) الأنبياء . ثم يأتي بعد ذلك ذكر 17 نبي

هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم هو أول الأنبياء ذكرا . وكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو رقم (1) في سورة الأنبياء وهو أول الأنبياء ثم تلاه (17) نبي . . ثم اختتم به صلى الله عليه وسلم سورة الأنبياء ليكون خاتم النبيين في سورة الأنبياء
في قوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ {107}) الأنبياء .فهو أول الأنبياء وخاتم الأنبياء . . ورحمة للعالمين



23. النهي عن مناداته باسمه صلى الله عليه وسلم .

{لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً "63"} (سورة النور)



24. لا يرفع صوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم .

{‏يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏}. الحجرات. 2. ‏‏



25. تقديم الصدقة بين يدي مناجاتهم له ثم نسخ ذلك .

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(12)

ثم:قال تعالى:

ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(13)}.



26. جعله الله نورا صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين)
جاء في تفسير الجلالين:

(قد جاءكم من الله نور) هو النبي صلى الله عليه وسلم



27. فرض بعض شرعه في السماء صلى الله عليه وسلم .

وهي فريضة الصلاة
وقد فرضت ليلة الإسراء والمعراج

ورد في مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل » كتاب الصلاة » فصل مشروعية الصلاة وحكمها

وفرض الله - سبحانه - الصلوات الخمس ليلة المعراج على نبيه في السماء بخلاف سائر الشرائع

ورد في: صحيح البخاري > كتاب الصلاة > باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء


28. تولى الإجابة عنه صلى الله عليه وسلم .

( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) [الحجر : 94 و 95].

وقال الله سبحانه : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ) [الأحزاب : 57] .

وذكر الله سبحانه وتعالى في مواضع أخرى أنه كفاه غيرهم كقوله في أهل الكتاب ( فسيكفيكهم الله ..) وقال ( أليس الله بكافٍ عبده ) .

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله: " وقد فعل تعالى , فما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قِتلة

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبّ